Librairie Droz (Hors Euro/Suisse)

Travaux du Grand Siècle

Enrica ZANIN

Fins tragiques

Poétique et éthique du dénouement dans la tragédie de la première modernité (Italie, France, Espagne, Allemagne)

Travaux du Grand Siècle

TABLE DES MATIÈRES REMERCIEMENTS INTRODUCTION PROLÉGOMÈNES CHAPITRE PREMIER. LA TRAGÉDIE COMME GENRE 1 Problèmes théoriques a Comment définir un corpus « tragique » b Tragédie et problèmes génériques 2 De la prétendue absence de la tragédie en Espagne a La « tragédie » dans la réflexion théorique espagnole : un enjeu polémique b La « tragédie » dans la pratique des dramaturges : du genre au mode c Effets de la « modulation » générique : du dénouement à la catastrophe 3 Drame sans tragique dans le Trauerspiel allemand a Survivance de la Tragödie dans les textes théoriques b Pratique de la Tragödie dans le théâtre scolaire c La pratique vernaculaire de la Tragödie d Tragödie et Trauerspiel e Du genre au dénouement : pour une méthode d’analyse CHAPITRE DEUXIÈME. LE DÉNOUEMENT DANS LA FABLE 1 Définir la fin 2 Décrire le dénouement 3 Fixer les « extrêmes » du dénouement a Orientations b Modalités c Structure CHAPITRE TROISIÈME. POUR UNE ANALYSE MORALE DE LA TRAGÉDIE 1 Éthique et poétique du récit 2 Tragédie pré-moderne et moralité a Morale et censure b Des avis de lecture CATASTROPHE CHAPITRE QUATRIÈME. POURQUOI LA TRAGÉDIE FINIT MAL 1 Dénouement malheureux et tradition médiévale a Diomède et Evanthius b Styles c Réminiscences patristiques d Les tragédies de Sénèque 2 Dénouement malheureux et pratique moderne a En Italie La querelle du Pastor Fido et ses conséquences b En France Après 1630 c En Espagne 3 Un dénouement « tragique » qui s’écarte de la Poétique CHAPITRE CINQUIÈME. L’ORIENTATION DE LA FIN : ENTRE PATHÉTIQUE ET MORALE 1 Moralité de la fin malheureuse a Fin malheureuse ou sujet malheureux ? b Fin malheureuse et héros mauvais c Héros mauvais et fin heureuse 2 Efficacité de la fin heureuse a Fin heureuse et tragique b Poétiques de la fin heureuse Giraldi et la tragédie à lieto fine Corneille et la tragédie double c Pour une fin glorieuse : les pièces à martyre RENVERSEMENT DE FORTUNE CHAPITRE SIXIÈME. COMMENT RENVERSER LA TRAGÉDIE 1 Intrigue simple ou complexe : vers une réduction poétique a Une erreur de lecture b L’assimilation entre metabasis et peripeteia 2 Antoine et Cléopâtre : une histoire complexe a Péripéties : de l’ornement au renversement b Les marques du dénouement : accumulation et inversion c Les effets du dénouement : suspens et surprise 3 La tragédie se complique a En Italie b En France c Un « art nouveau » de faire des tragédies CHAPITRE SEPTIÈME. CAUSALITÉ 1 Qui a poussé la statue de Mitys ? 2 Interprétations a Sous les coups de la fortune b D’après le dessein de Dieu c Entre fortune et Providence d Une dernière analyse : Mitys d’après Dacier 3 Défaites et catastrophes a Hécube, ou la réparation impossible b Sièges, pestes, épidémies : la représentation du chaos c Pour conclure : Amata et le sort des vaincus CHAPITRE HUITIÈME. INVRAISEMBLANCES 1 Du vrai au vraisemblable a Du côté du nécessaire b Du côté de la vraisemblance c Une vraisemblance inutile et incertaine ? d Vraisemblance et exemplarité 2 Le malheur invraisemblable de l’innocent châtié a Iphigénie ou la persistance de l’allégorie b Oracles et voeux : l’interprétation en scène c Abraham ou le tragique de l’analogie DÉNOUEMENT CHAPITRE NEUVIÈME. LA POÉTIQUE DU DÉNOUEMENT 1 Dénouement et renversement de fortune a La réduction du dénouement b L’articulation entre noeud et dénouement 2 La structure de la tragédie moderne a Modèle structurel et modèle éthique de la fable b Modèle éthique et modèle pragmatique de la fable c Pour une définition unifiée du dénouement tragique 3 La fin de Didon a Didon tombe dans le malheur b Didon commet une « faute » et tombe dans le malheur c Pour conclure : Didon entre crime et châtiment CHAPITRE DIXIÈME. FAUTE TRAGIQUE 1 La faute chez Aristote 2 Compréhensions modernes de la faute a L’héritage d’Aristote b De la faute au péché c La tragédie du péché originel d Une solution théorique impossible e De la morale à l’herméneutique 3 Justicer OEdipe ? a Le scandale du mal b L’ambiguïté du péché c L’épreuve du salut CHAPITRE ONZIÈME. JUSTICE TRAGIQUE 1 Justice poétique et poétique de l’injustice a La pédagogie de la vengeance b Rosemonde et Alboin 2 Les limites de la loi positive a Epizia, ou le drame de la rétribution b Horace, ou le sens de l’histoire 3 Vers une autre pédagogie tragique a Pour une herméneutique de la justice b Apologies du pardon CONCLUSION Bibliographie

La tragédie, c’est bien connu, finit mal. Au point que le terme « tragique » définit désormais tout événement funeste et sanglant. Mais la fin malheureuse n’a pas toujours été un élément essentiel du genre. C’est seulement lors de sa renaissance moderne que le dénouement malheureux a acquis une telle importance et ceci, en dépit de son manque de bienséance morale: si la tragédie finit mal, c’est que le héros, contre toute attente, n’est pas récompensé pour ses vertus et que les actions du méchant ne reçoivent pas la punition escomptée. Le dénouement malheureux est efficace, car il suscite la surprise et le pathos. Mais il contrevient aux conventions éthiques qui règlent la poétique renaissante: il n’est pas exemplaire. Par l’étude de la tragédie européenne de la première modernité, et plus spécifiquement de la théorie et de la pratique du genre en Italie, en France et en Espagne, cet ouvrage entend expliquer pourquoi le dénouement malheureux devient l’élément essentiel du genre au moment même où toute forme de poésie se doit d’être exemplaire. La tragédie moderne exprimerait alors la contradiction entre ce qui devrait être et ce qui est, en relevant l’écart qui sépare la foi en la providence divine et l’évidence de l’échec, de l’injustice et du malheur.

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